ニュース

私はストレート＆ブロンドを好む社会で私の自然な髪を愛する方法を学んだ

かもしれません 2024

インタビューのQ＆A部分が終了したので、インタビュアーは質問しました。「現時点ではない」と私は答えた。しかしそれは部分的にしか真実ではなかった。私は白人女性であれば、もう一つの質問がありました。「私は自然な髪を着てもいいですか？」

このインタビューの時点で、私は新しい都市で就職しようとしている心理学の学士号を持つ最近の大学院生でした。新しい仕事の文化に合わせて調整することは常に難しいですが、あなたが「変態」の髪を持つ唯一の人であればさらに悪いことです。黒人の女性として、私の髪は私のアイデンティティの重要な部分です。多くの黒人と混血のアメリカ人にとって、私たちの髪は私たちのDNAについて、私たちの口よりも多くのことを語ります。何世紀にもわたって体系的抑圧が私たちの歴史の多くから孤立しており、私たちの髪の毛が私たちの元来の場所につながる唯一のつながりです。黒人のアメリカ人にとってもユニークなのは、私たちの髪の毛が「プロフェッショナルではない」という烙印を押されていることです。

インタビューはしばしば私の極端な不安の原因です。 「私は髪の毛で何をしますか？」私はしばしば一週間前まで考えています。

残念ながら、これは私に特有の問題ではありません。迅速なGoogleの検索では、私の最悪の恐怖に直面している黒人女性の例が数多くあります。彼らの自然な髪は職場にとって十分な専門家ではないと言われています。私は働く織物を着用することを奨励され、彼女の髪がいつ彼女のアフロを身に着けて "通常"に戻ってくるのか尋ねた女性についての読書を思い出します。これは珍しいことではありません。

基本的な問題は次のとおりです。コーンローとアフロを禁止することによって、雇用機関は、黒人のアメリカ人を最初からうまく雇っていない白人の覇権主義体系を推進しています。主流の白人社会で「ぴったり」になるために、 黒人女性には 、 私たちの自然なテクスチャを変更して「プレゼンタブル」にするように指示されています （これは高価でメンテナンス性の高い拡張機能を意味します）。アフロの髪は、まっすぐな髪の人が髪の毛を着ているのと同じです。午前中に起きて行くのも同じくらい簡単ですが、それほど受け入れられません。なぜコーンローズに禁止がありますが、ポニーテイルに禁止はありませんか？

最高のオフィスにいる黒人女性は、髪の精査に取り組んでいます。私たちが若い年齢から教えられているために、私たちの髪は十分ではありません。学校は私たちの髪型を禁止し、教師は私たちの髪を批判する私たちの個人的な空間に違反します。私の中学校の先生は、他の生徒が自分の好きなように髪型を整えなかった私の黒色の同級生の一人に侮辱を投げつけていたことを思い出します。

なぜコーンローズに禁止がありますが、ポニーテイルに禁止はありませんか？

私たちが髪に関係するように私たちが直面する精査は、私の自尊心だけでなく、プライマリケア施設のフロントアシスタントとしての仕事で感じた快適さのレベルにも影響を与えました。明白に私の髪を許容できないものに分類したことのない場所で働くことができたのは幸運でしたが、私はエクステンションを着用しなければならないと感じました。

少数の時間に私は私の毛を着用した、私は質問で浸水するだろう。 結局、私はとても不快だったので、私は仕事を完全にやめることにしました。 しかし、彼らの自然な髪を教えられている間、何年も仕事に留まらなければならない女性はプロですか？

私はその仕事を髪の毛の政治よりもずっとずっと残すことに決めました。それは混乱し、私はしばしば無礼になりました。しかし、その仕事を去ることは、重要な決断のための触媒でした。「変更された」髪のインタビューに再び参加することは決してありませんでした。

そうするためには、仕事に身に着けるほど専門的でないものについて私が教えていた否定的なメッセージを再評価しなければなりませんでした。 最初は、私のゆるい髪（アフロで）に現れませんでしたが、私は自分の髪を自分の肌触りとうまく働くようにスタイリングし、編み上げられた髪の毛や高いパフのような顔の形を賞賛しました。 私が真正かつ非代理的に黒く現われることを期待して設定した場合、私は本当の髪の毛を明らかにすることの不安に対処する必要はありません。

私の古い仕事を辞める前に、私は通常エクステンションを着用しましたが、出発した後はほとんど完全に停止しました。私は自分自身を正規化することから始めるために必要な多様化を正規化するための私の第一歩を知っていました。ワイオミングのシャイアンにある紳士のサロンで美容師を見つけました。編み上げられたupdos、二本撚りのひねり、平らなひねりのような、私の本当の自己を見せながら、私の髪のスタイルを変えることができました。最初の数回、私は私の頭の上にすべての私の髪の毛をうろついて裸であると感じました。私は他の人と私の髪がどのように違って見えるのか恥ずかしかったです。

私は自分自身を正規化することから始めるために必要な多様化を正規化するための私の第一歩を知っていました。

私が受け取ったコメントは、すべての人種の女性から圧倒的に肯定的だったにもかかわらず、冒頭では私の髪が持ってきた注意を恐れていました。 "私は私の髪でそれをすることができたらいいなあ"と "私はあなたの髪が大好き！"が最も一般的でした。ほとんどの場合、私は笑顔で答えてくれてありがとう。時間が経つにつれて、私は彼らの目標が私を困らせることではないことを理解しました。それは賞賛の対象から外されました。

私が最後の社内仕事を始めた数か月後、私は自然な毛髪のプロでした。 私は自分の髪を自然な状態で身につけることを期待していましたが、私の同僚は何も分かっていなかったので抱きしめました。 私の編みひもを見たり、私のアフロを見るのは普通のことでした。私はその仕事を4ヶ月間働いてから、息子と一緒に家に留まることを選んだ。そして、自分の本物の自己を提示するのが一度も不快だったわけではない。

私は家で働いているので、私の髪はあまり焦点を当てていません。実際、ある日、私はそれに何もしません。しかし、私は社会の「規範」に反して私の髪を履いて快適な場所に来てうれしいです。私がオンサイトでもう一度働くことを選ぶなら、私が「他者」と考えられる場所で私が自分を快適に感じさせる計画を持っていることを知っていることは良いことです。それまでは、私の指の周りにコイルを巻きつけることができます私の目はスクリーンについています。 試していない、ちょうど自然です。

Byrdieでは、美しさは編み組みのチュートリアルやマスカラのレビューよりも優れていることが分かりました。 美はアイデンティティです。 私たちの髪、私たちの顔の特徴、私たちの身体：彼らは文化、セクシュアリティ、人種、政治さえも反映することができます。 私たちは、このことについて話すためにByrdieのどこかに 、私たちの社会の「美しさ」の定義に挑戦するユニークで個人的で予期せぬ物語のための専用の場所である The Flipside （もちろん、美しさの裏側と同じ ように）を歓迎し ました。 " ここでは、LGBTQ +有名人、美容基準や文化的アイデンティティーに関する脆弱なエッセイ、太もものギャップから眉までのフェミニストの瞑想などのインタビューをご覧いただけます。 私たちの作家がここで探求しているアイディアは新しいものなので、わかりやすい読者であるあなたに会話に参加してもらいたいと思います。 あなたの考えをコメントしてください（そしてハッシュタグ#TheFlipsideOfBeautyでソーシャルメディア上で共有してください）。 ここのフリップサイドでは誰もが聞こえるようになるから。